正人的3个特征,望望你有吗?

正文:

在《论语.宪问第十四》中,有这么一段话,很有有趣:

子曰:正人道这三,吾无能焉。仁者不忧郁,知者不惑,勇者不惧。子贡曰:夫子自道也。

孔子通知吾们,正人之道有三个方面,但他本身都异国做到。第一个是仁者无忧郁;第二个是知者不惑;第三个是勇者无惧。正人内在德走的外在外现,就是仁、智、勇这三个特征。孔子说他异国做到,但子贡却说先生都已经做到了,因而这只是孔子的谦卑之言。

下面吾们就浅易分析一下正人的这三个特征:

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一、仁者无忧郁

什么是仁者?《论语》里讲,仁者喜欢人。喜欢人的人,就不会害人,他是真心实意协助别人,但求有利于人,丝毫异国自私自利的心。

吾们清淡人修善,往往是带着懊丧心往修,是带着自私自利的心往修,带著名闻利养的心往修,甚至还掺杂着争强益胜的心往修。

仁者则分别,仁者全然忘吾,把自私自利彻底放下,把贪嗔痴慢彻底放下,他望多生和本身是一体,喜欢人就是喜欢本身。因而他无忧郁,异国懊丧,由于懊丧都是由于有自私自利来的,异国自吾了,也就异国懊丧了。

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欧宝资讯 Arial, sans-serif;font-size: 18px;background-color: rgb(255, 255, 255);">二、知者不惑

这边的“知”是聪慧的有趣,人要有了聪慧,心中就不会再有疑心了。

这个聪慧,和世人常讲的聪明纷歧样。吾们望有些人的头脑很灵敏,点子许多,手段许多,那叫世智辩聪,不是聪慧。由于这栽人的心中照样会有许多疑心,真实有聪慧的人,心中是异国疑心的,由于他把一致题目都望得很晓畅、很晓畅,因而遇到事情就能武断,异国丝毫徘徊和疑心,这叫智者。

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三、勇者无惧

真实有了仁,有了智,也就有了勇了。有了智,就晓畅一致多生,和吾们都是一体,都如吾们的手足兄弟,是异国彼此的,这也正是仁者喜欢人的根本因为。意识到了这一点,倘若遇到恶人走恶的时候,吾们会不会无所畏惧呢?自然会了,望到兄弟姐妹、亲人友人被侵袭,那里还顾得上本身的安危,就算拼命也要往拯救了,这就是勇者无惧。

正人的这三个特征,并不是三个分别的方面,而是一体的三面。吾们只要是仁者,就一定是智者、勇者;只要是智者,就一定是仁者、勇者;只要是勇者,就一定是仁者和智者。

倘若异国仁和智,那勇就不是正人之勇,而是匹夫之勇了。他的勇只是暂时冲动,心中照样有恐惧的,由于他还有忧忧郁,还有疑心。孔子是大仁、大智、大勇,他做到了,吾们固然现在做不到,但照样答该全力向他学习,也做个仁智勇的正人。

posted @ 21-06-11 02:52  作者:admin  阅读量:

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